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          叔本華于1788年2月22日生于但澤(即今天波蘭的格但斯克),父親是一個大銀行家,母親是一個頗有才氣的女作家。由于父母的性格不合,所以時常借著娛樂活動來減少相互間的磨擦,旅行就更是他們的家常便飯。就這樣,叔本華從小不得不時常隨著父母四處出游。據說他的父親相貌長得令人不敢恭維,且脾氣也很暴躁,而他的母親則聰明美麗,且富文學才華,外國語也說得很流利。叔本華自己也曾說過:"我的性格遺傳自父親,而我的智慧則遺傳自母親。"這大概正是他自己特色的寫照,如果確定是這樣的話,那么,叔本華在先天就已經播下了"怪癖"和"天才"的種子了。

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        2020-10-10 但是如果人口果真減少,事情可就大不相同了。因為如果聽任它繼續下去,不加阻止,所謂的減少,就是最后的滅絕,我們不能心存那種愿望,目睹世界上最文明的人種消失。所以,如果能采取步驟,限制避孕藥物應用的范圍,使人口與現在的水準不相上下,那才可以歡迎避孕藥物的應用。我想這并沒有什么困難。限制家庭人口的動機,即使不完全是經濟的,然而大部分確是經濟的,因此,降低兒童的費用,或者――如果證明了是必要的話――使兒童成為父母收入的來源,則我們就可以增加我們的出生率了。但是,在目前國家主義的世界上,這樣的辦法是很危險的,因為人們會利用它來獲取軍事上的優勢。我們可以想象得到,所有軍事上居于領袖地位的國家,在那個“大炮必須要有喂炮眼的”口號之下,軍備競爭之外要加上一個人口生殖的競爭。在這兒,我們又一次感到,如果人類的文明要得以保存,世界政府是必不可少的。假如要世界政府有效地維持和平,則它必須通過法令,限制任何軍國主義的國家人口的增加不得超過一定的限度。澳洲和日本互相敵視,即說明了這個問題的重要性。日本的人口增加極快,而澳洲的人口(除掉移居的)增加很慢。這就造成一種非常難以解決的仇恨,因為在辯論時,雙方都顯然有可以申訴的正當的理由。除非政府采取一定的步驟增加人口,我想要不了多久,西歐和美國的出生率將使他們的人口停留在不增不減的狀態,不過,我們不能希望軍事上最有勢力的國家會安坐不動,而其他各國只要用增加生育的辦法就可以推翻國際上已成的均勢。任何想正當盡職的國際的當局,因此不得不對人口的問題加以考慮,并且在具有反抗性的國家里進行節制生育的宣傳。這件事如果不能辦到,則世界就沒有和平的希望。

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