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            我們問什么是物質,問的是包含在物質及其相關概念中的道理,桌上的饅頭可以果腹,畫里的饅頭不能;饅頭可以果腹,清水不能;同樣一塊面團,可以做成饅頭也可以做成大餅或面條;面條吃進肚里,變了糞便,人則得了營養;蛹變蝴蝶;夢為蝴蝶醒來依然故我;一個軀體,生時神采奕奕,這生氣卻會像稻草一樣被死亡割走。于是我們又追問到物質和心靈的關系。當哲學家在討論物質和心靈的關系的時候,他在討論什么?他討論看到桌子和看到海市蜃樓之間的區別,看見桌子可以走上前去摸到它而看見海市蜃樓卻怎么走也走不到那兒。他注意到成了億萬富翁會有很多人跑來點頭哈腰,夢想成為百萬富翁過往人眾看也不看你一眼。他注意到同是飯疏食喝清水,一個不堪其憂,一個不改其樂,有人人窮志短有人窮且益堅。他可能得出結論說,這張桌子具有物質性的存在,海市蜃樓不具物質性的存在;說,幸福在于心靈而不在于物質;等等。他不是且也無能去討論在這些經驗以及我們對這些經驗的自然表述之外的物質結構和心理結構。

          我們生活在充滿欺騙的世界里,在沒有欺騙中成長的孩子會蔑視普通認為值得尊敬的事。這是令人遺憾的事,因為輕視是一種不好的情感。我不必把他的注意力引到這類事上,但只要他遇到了,我會解釋、滿足他的好奇心。誠實在這個偽善的世界里是有些不利,但是大膽無畏的優勢要高于這種不利,沒有這點,人間就不存在誠實。我們都希望孩子們正直、公正。坦率和自重。就我自己來看,我寧愿看到人們因這種品質而遭失敗,也不愿看到人們因屈服于這種欺詐的習慣而用欺騙的手段來獲勝利。對一個優秀的人來說,內在的自重和正直是必不可少的,有了這種品德是不可能撒謊的,除非是出于某種寬懷善良的動機。我要努力使我的孩子在思想上和言語上誠實,即使他要承受社會上的不幸遭遇,也在所木惜。因為,在世界的存亡攸關中比財富和聲望更重要的東西,就是誠實。

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